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中元節:不忘先祖,不失良善,不負韶華
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編撰:儒風君



中元節,俗稱鬼節、七月半,佛教稱為盂蘭盆節。


與上巳節、清明節、寒衣節并稱中國的四大鬼節,也是流行于漢字文化圈諸國的傳統文化節日。


中元節讓我們知道自己來處,明白了自己的歷史,看清了未來的方向:不忘先祖,不失良善,不負韶華。



1

慎終追遠,不忘先祖



中元節處在小秋,作物開始收獲,人們開始嘗到豐收的喜悅。


按照慣例,在此時民間要開始供奉新米,祭祀祖先,報告這一年的收成。


地府則會在中元節這一天放出陰靈,讓他們回家團圓。


人們備好供桌,按照長幼順序依次祭拜,邊燒紙錢邊禱告,匯報家庭近況,祈求祖先保佑平安。


除了祭祀之外,還要上墳,用紙做燈,焚在先人靈前,寓意亡人前程光明。


曾子曰:慎終追遠,民德歸厚矣。


謹慎地對待父母的去世,追念久遠的祖先,民風自然樸實敦厚。



祭祀燒紙,不是迷信,而是一種文化傳統。


它是對先人的尊重和敬愛,也是內心情感的寄托。


對先人的追思,可以讓后人銘記家風,不墮家聲。


雖然如今因為環境問題,燒紙錢的方式已經不再提倡,但是中國人表達思念和感恩的精神內核仍然應該傳承下來。



2

懂得敬畏,不失良善



傳說,釋迦摩尼的弟子目連的母親因為生前作惡,變成餓鬼,他心中不忍,求佛祖超度。


佛祖同意了,于是目連就聯同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,超渡亡魂。


中元節這一天,很多寺院依然保留著超度亡魂的習慣,這是一種普世大愛。


而在中國民間也保留著同樣的習俗。



七月十五午夜,地府放出鬼魂,大部分鬼魂都有香火有去處,但是一部分鬼魂卻無處可去,只能在外面游蕩。


于是人們在這天殺雞宰鴨,焚香燒衣,在河里放河燈,希望化解怨氣,祝其早入輪回。


荀子說:“君子以為文,小人以為神。以為文則吉,以為神則兇!


君子把鬼神之說當成一種文化,小人把鬼神當成一種靈異的迷信。當成文化是好事,當成迷信就壞事。


舉頭三尺有神明。


對鬼神的敬畏,讓我們守護內心的原則。


不會肆意踐踏別人的尊嚴,不會放任自己的貪欲。


很多人之所以無惡不作,就是沒有一點點敬畏之心,天不怕,地不怕,什么壞事都做得出來。


中元節,讓我們重拾敬畏,懂得敬畏,如此才能更好地約束自己,善待別人。



3

活在當下,不負韶華



曾國藩說:過往不戀,當下不雜,未來不迎。


過去的不留戀,未來的不期待,心無雜念,活在當下。


人生有死的哀傷,就有生的眷戀。


在中元節的祭奠中,我們哀悼先人,面對死亡。


不禁感嘆生命有限,人生無常,同時也讓我們更加珍惜當下的生活。



這就是現代鬼節的意義。


好好活著,珍惜現在。


不要覺得來日方長,你不知道意外和明天那個先來。


活出自己,去做自己想做的事,當死亡來臨的那一刻,才能覺得不負此生。


不要總是因為忙于工作而放棄和家人團聚。


不要等到“子欲養而親不待”的那天默默追悔。


珍惜眼前人,珍惜父母親人健在的日子。


活在當下,是對自己人生最大的尊重,也是對親人最大的負責。


儒風君說:


科學時代的鬼節依然有它的意義。


它告訴我們:不忘祖先,不失良善,不負韶華。


在對先人的祭奠中,學會坦然面對死亡,保持善意,珍惜當下。

本文關鍵字:中元節
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